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六安闺藏着一位丁香般忧愁的姑娘

日期:2016-5-4 16:11:07 来源:文化六安   【字体:

“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”一生追求理想爱情的戴望舒,未寻着“丁香”般的姑娘,但一把油纸伞,一条雨巷,一位想象中的丁香般的姑娘只在文字里一娉婷,便胜过古今婵娟。

油纸伞的起源说

据说,早在春秋末年,我国著名木工师傅鲁班常在野外作业,若遇到下雨,常被淋湿。鲁班的妻子云氏想做一种能遮雨的东西,她就把竹子劈成细条,在细条上蒙上兽皮,样子像“亭子”收拢如棍,张开如盖。实际上,这就是后来的伞。他的牌位旁边还有一副对联,上联是“一竿树立拓天空”,下联是“片片弥逢遮雨露”。初期的伞多以羽毛、丝绸、帛等物料制作,非常珍稀,只有少数人可以拥有。东汉蔡伦发明纸后,开始出现在纸面上涂桐油的油纸伞。在唐代,油纸伞制作技艺得到发展,并传播至日本、韩国等地。宋代时,油纸伞开始广泛使用于民间。到了明清,油纸伞制作技艺已非常成熟,纸伞作坊遍布全国各地。泸州的油纸伞制作,就起源于明末清初。

古镇靓丽的风景线——六安大红袍油纸伞

始于清道光十三年(1833年)安徽六安所产的“大红袍油纸伞”具有粗细均匀,骨缝细透,三层油纸松紧一致,日晒不裂,雨打发韧,不变形,经久耐用等特点,年高产量达10万把,享誉四方,备受推崇。

历经岁月沧桑,曾经是大别山区一带嫁娶婚俗礼仪中新娘用的油纸伞遮面避邪,百姓日常生活中遮挡雨必备之务的油纸伞渐渐的淡出了人们的视野。而在中国历史文化名镇六安金安区毛坦厂镇明清老街,正值中寿的徐修生老人仍在他的“承古斋”油纸伞手工作坊坚守着,不仅继承沿用了传统的大红袍油纸伞的制作工艺,而且创制作出了工艺花鸟纸伞,成为古镇一道靓丽独特的风景。

14岁便在毛坦厂雨具厂做工的徐修生,在厂子倒闭后,坚持手工制作大红袍油纸伞,一晃就是六十几个年头,起初也曾改行做漆工,但最终还是把这项传统手艺保留下来。

油纸伞的憧憬

“玲珑衣五彩,默默历风尘。纵使千根骨,终归一点心。撑开新气象,留住好光阴。今日断桥上,能逢避雨人?”这是对伞的歌咏。

也许,因为伞是古代鲁班妻子云氏发明的缘故,从诞生之起就注定了女人般的柔情愁善的特殊性。最著名的要数《白蛇传》的故事,以赠伞、还伞为戏引,白娘子与许仙演绎出了一幕感人肺腑的爱情悲歌,从古唱到今,上下几千年,人们百唱不厌,百听不倦。于是,伞成了浪漫爱情的载体与代名词。

不禁让我想起梅艳芳的“伞下情”,和《白蛇传》中许仙与白娘子在西湖断桥相识一样,缘于一把伞。不同的是《白蛇传》是许仙借伞、白娘子还伞,《梅兰芳》是孟小冬忘伞、梅兰芳还伞;《白蛇传》中那把缘分伞是油纸伞,而《梅兰芳》中那把缘分伞是钢架小花伞。《梅兰芳》中那把产生爱情之花的钢架花雨伞是一个不小的“败笔”,看完后总觉得缺乏了点浪漫与联想的韵味,导演还是应该用油纸伞做道具。试想一下,在雨中,梅兰芳与孟小冬同撑一把油纸伞,就像《上海滩》的许文强与冯程程在风雪中,同撑着油纸伞,伞下美人冯程程娟然一笑,伞下英雄许文强柔情似水,那情景该是多么的浪漫,那个镜头至今还记忆在多少人的心中。

“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”戴望舒这首《雨巷》里面的油纸伞,作为一个独特的意象,为后世的人们留下了无尽的回味。我对伞的情怀的认识来自于此,细雨如织,一幢幢白墙黛瓦的居民在杏雨春花中迷蒙成一幅秀丽迷人的写意画,弯弯的拱桥边,乌篷船的桨橹,徜徉着古老久远的歌谣,泛游在湖面,一把黑发分成两把垂落麻花辫的女子,身着青花旗袍,撑着油纸伞,携着一低头的温柔,穿过雨雾,穿过狭长的古巷,缓缓而来。

油纸伞与中国文化寓意

 纸伞因要上桐油才能使用,所以又叫油纸伞、油伞,其历史悠久,古典怀旧,内涵丰富,寓意吉祥,深受各类人们的热爱。

1、油纸伞代表多子、多福。伞架为“人”字形(由几十个人字形状组成);伞字繁体是“伞”,从繁体字角度看,是人字头下面四个小“人”字,自古寓意为五子登科.

2、油纸伞伞骨为竹,代表长寿,寓意节节高升。

3、油纸伞伞形为圆,寓意美满、团圆、平安。

4、油纸伞代表恩爱百年。自古油纸伞下演绎了多少经典爱情:《白蛇传》中,许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒,结下千古奇缘的佳话;“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征。

5、油纸伞寓意大红大贵。红色是我国的传统色调,寓意大红大贵,这正是大红伞流传百年不衰的重要原因.

6、油纸伞消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间,传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼,有红色的桐油的纸伞放在家中,当然可以平安吉祥了。

7、油纸伞代表怀旧与浪漫。油纸伞,是怀旧文化的代表。戴望舒《雨巷》,描绘了“古镇+雨巷+油纸伞+美女”美好浪漫的景象,直到今天这一画景依然是年轻人心中美好浪漫的经典印象。

8、油纸伞代笔高贵典雅。油纸伞本身文化内涵丰富,文化气息浓厚。用油纸伞装饰装修,在灯光照射下,古典浪漫、高贵典雅。旗袍+油纸伞,更是中国古典高雅美的标志。

9、油纸伞在很多地方,有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞,表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵,显示其在是阴间地位显赫,不受苦受难,并可早日投胎转世。

10、油纸伞预祝金榜题名。在中国古代,有一个习俗,就是赴京赶考或做官上任,背上行囊里除书本外,一定会带一把红油纸伞,预祝路途平安、高中状元。现在很多地方,亲朋、家长、同学买一把油纸伞,预祝高考成功。

11、油纸伞代表喜庆。红色油纸伞代表着喜庆,现在我国家很多地方,做寿、结婚、生子、乔迁、高升等依然保持送油纸伞的习俗。

渐行渐远的古镇油纸伞

油纸伞来源于中国,后传到亚洲的日本、朝鲜、越南、泰国、老挝等国,在今天虽然油纸伞早已退出历史舞台,但在我国仍然还有人坚持以传统工艺制造油纸伞,从削竹做骨到描图上油,近一百道工序全部手工完成,被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”。如今,还保留着油纸伞传统工艺,并拥有悠久油纸伞制造历史的地区主要包括安徽合肥三河古镇、浙江余杭、四川泸州、江西甲路、湖南长沙、湖北汉口、福建福州、洋口等地。

然而在六安毛坦厂古镇依旧有位老人在坚守着,“别看这伞简简单单,光是工序就有100多道啊,全是手工制作的。”徐修生在面前的长凳上,摆着一排形制各异的刀子、剪子、钻子,唯独没有尺子,对这位老手艺人来说,自己的手就是尺子,张开五指,用虎口一量,徐修生一刀下去,便把伞骨切成合适的长度。如今,年事已高的徐修生老艺人为了把“六安大红袍油纸伞”这项传统技艺传承下去,已经把在外打工的儿子徐尚力和媳妇方琼召回身边学习制伞、打理店铺,儿子和媳妇虽已基本掌握了制作工艺,但由于做油纸伞工艺复杂,手续繁多,成本很高,已无利可图,全家一年仅有的 500-600把产销量,不足 2 万元的收入,远不及儿子在外打工的收入,店铺已很难支撑下去,这项饱含手工艺人劳动智慧,散发着浓浓桐油香味,充满喜气和文化气息的大红袍油纸伞传统技艺亟待得到政府和各方的扶持,使之得以传承光大。

如今,大红袍油纸伞制作已经是六安市的非物质文化遗产,大红袍油纸伞也成为了当地著名的旅游纪念品,目前只有儿子与儿媳两个传人。

比起传承人,更迫切的问题则是制伞原料的来源,大红袍纸伞所用的颜料是用当地土产的只有指头大的野柿子精制而成的,加工出来的红颜料色泽鲜亮,还能起到胶水的作用,这种野柿子树在当地越来越少。

油纸伞,从来就是只属于东方的,同东方女子一样,端庄贤淑,优雅动人。它的内涵,早已不是传统的“送子”代指,在它的脉脉面纱的背后,流露的是这个古老的民族,延续千年的民间性格,更古不变的古典诗意。就像徐修生老人制作的美妙绝伦的油纸伞一样,向人们传达的不仅仅是油纸伞历史的沧桑,工艺的绝妙,还有,无数油纸伞艺人们在这片土地上的执著和坚守。

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